-
被信徒视为救世主，相信教主具有某种神秘能力或教法，可以帮助众生解脱。如卢胜彦的灵仙真佛宗，卢胜彦自称为西方净土的大白莲花童子转世的活佛。 3. 自立一套新的修行方法，宣扬其无比的灵验与效力，正式地...西方传统的天主教、基督教、回教等，常被视为五种传统宗教（注3）。如果是这样定义传统宗教的话，在台湾就可能产生两种困扰：第一、在这五种宗教之外，有无其它传统宗教的存在？比如汉人的民间宗教与少数民族或台湾...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html
-
西夏的国家制度，也确立了佛教为西夏的国家宗教。 迦陵频伽是佛国的鸟，它的创造者正是西方净土的阿弥陀佛。西夏的君王把自己当成了阿弥陀佛在人世间的化身，西夏王陵的迦陵频伽想告诉人们，安葬在这里的西夏君王已经回到了有迦陵频伽陪伴的西方净土，他曾经像阿弥陀佛主宰西方极乐世界那样，以佛的身份主宰过西夏这个令人神往的佛国 [11] 。 (三)西夏的道教 佛教在西夏广为流行，其发展为国教的同时，汉文...
邵方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html
-
，舍身受身”，“生生世世值遇弥勒”。弥勒于龙华树下三次会众说法，皆获得了“阿罗汉果”。信徒们“自恨生不值佛出□，文不见弥勒三会”，愿“值遇弥勒”、“会说法”、“永离众苦”。而且对弥勒的崇拜与对西方净土...上饰化佛，手持净水瓶或莲花，有的与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左右胁侍，合称“西方三圣”。自十六国、北魏迄北齐、北周，以观世音为主尊的造像逐渐增多。
《法华经?观世音菩萨普门品》云：“若有无量百...
刘凤君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525077009.html
-
是东晋著名僧人庐山慧远。慧远从因果报应理论出发，信仰弥陀净土，期望往生西方净土，摆脱人生的痛苦。他在《念佛三昧诗集序》中对念佛三昧的含义、性质和作用都作了明确的论述，指出三昧就是专思寂想，是一种禅定之...喜。
发愿，是指众生应当发起往生净土的誓愿。发愿在净土信仰的地位很重要，一部《阿弥陀经》先后三次劝导众生应当发愿。第一处是在描述西方净土的庄严之后，劝导说：“众生闻者，应当发愿，愿生彼国。”[...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html
-
，佛菩萨的光本来就有，用不着你开，那是流于形式，是一种俗传，一种习惯。
54、怎样理解往生到西方净土？什么东西往生了？是灵魂往生了么？
答：佛教讲世界有五浊恶世，有西方净土。这个西方净土的存在是...西方阿弥陀佛的净土，需要自力和他力结合。自力是自己主观上的努力，他力就代表阿弥陀佛的愿力、加持力，二者是结合起来的。单纯靠自力不行，单纯靠他力也不行。
单纯靠自力的话，业障重，烦恼多，你要想一下子得...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264878881.html
-
往生西方净土，而且已经在西方净土的一位大德。
三、 龙树学说的面貌与精神
龙树菩萨的思想与著作，最为后人所称颂的，是他的《中观论》。但是龙树菩萨学说的全貌，不是只有《中观》而已。近人...释摩诃衍论》，卷第十也谈到了往生西方净土之事，虽然与前述二书可以相互发明，但因此论一般视为疑伪，因此不加论列。
当然，也有现代学者疑《大智度论》和《十住毗婆沙论》非龙树著作，今依印顺法师的研究，以《...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243879035.html
-
人在弥勒像前立誓，愿生兜率天。慧远虽未归信弥勒净土，但其信仰净土的思想却是受到道安影响的。慧远深信因果报应及神不灭论，在诸多净土中选择了弥陀净土，组织刘遗民、雷次宗、周续之等僧俗123人共誓往生西方；...而乏因籍之资，以此永年，岂所以励其宿心哉？意谓六斋日，宜简绝常务，专心空门，然后津寄之情笃，来生之计深矣。”这里慧远表达了要与刘遗民等人同生西方净土的愿望。在刘遗民所著《发愿文》中，得以印证，《发愿...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
-
修行，一天到晚只想着自己，你的心量会越修越狭窄。所以，很多人虽然也修行，但烦恼妄想依然特别多。相反，通过《普贤行愿品》的学习，心胸会扩大。
念佛往生西方净土，不能为了个人寻找安乐窝，去享清福，而是为了普度众生。如果你有这样的发心，往生西方净土的品位自然高。一个人发心大，心胸就开阔。心胸开阔，发心大，将来的成就就大。因为你的发心大，心胸开阔，烦恼就会少些。有些在别人看来痛苦不堪的事情，在你的...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html
-
”和自身修行而往生西方极乐净土。在具体的修行方法上，净土教始终重视“念佛”。在净土教中，“念佛”具有四种含义：一、称名念佛，即口称佛号；二、观相念佛，即观念佛之相好；三、观想念佛，即静坐而观想佛之功德... 则在偏重观想念佛、实相念佛的同时，也注重称名念佛、观相念佛。智 一生弘扬《法华经》、宣讲《大智度论》，创天台宗。但他同时又信仰西方净土，著述有《观无量寿佛经疏》、《阿弥陀经义记》、《净土十疑论》。《...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
-
智慧与累积的功德，这部分称为报身，是有相的，但其清净庄严，胜于四大肉身。所以像阿弥陀佛及在西方净土的行者，都是示现报身，如阿弥陀经所言，这报身之寿命与国土庄严是说不尽的，但可以“无量无边阿僧只”说。
往生净土世界的法门在南传佛法是没有的，这是大乘佛法广施设的方便法。要往生西方净土，需具有足够“善根福德”才能有那种庄严的果报身，否则就还要在六道...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html